译作节选

第12篇 论论教会显明和隐秘的使命 凡例 本文译自： 叙利亚文：M. Kmosko, Liber Graduum (PS 3; 1926) (Syr. text with LT), 285-304. 该版本下载地址为：https://archive.org/details/PatrologiaSyriacaIIILiberGraduum_201603 英译本：R. A. Kitchen and M. F. G. Parmentier, The Book of Steps. The Syriac Liber Graduum (Kalamazoo, Mich.: Cistercian, 2004), 119-126. 版权申明：若您想转载此文，请按版权申明格式转载；若有杂志想出版此文，请通过电子邮件（areopagusworkshop@gmail.com）联系。 经文翻译以叙利亚文为准，亦参考和合本和思高本。 翻译以直译为主，节选部分精彩片断，译者会加上标题 心祷乃与主联合，并不止息地想念他（标题系作者所加） 我的弟兄，这样做是正确的：就是我们要相信，一方面，我们要隐秘地有一颗离地升天的绝尘之心；另一方面，我们也当在肉体上放弃我们的财物和遗产；然后，我们要遵守赐万有生命者的诫命，并知道有一种心灵隐秘的祈祷——这样的心与主联合，并不止息地想念主。让我们身和心都祈祷，正如耶稣在身中和灵里都祝福和祈祷。 …既然我们知道有一种摒弃邪念的隐秘心斋，就让我们公开地禁食。 身体是殿，心是圣坛，地上天堂的教会论 通过这些可见的（按：指教会，圣坛和洗礼），我们才处在那肉眼看不见的、天上（教会）之中。因为我们的身体是殿，心是圣坛（希11：3）。让我们打开（门），进入这可见的教会、神职人员和敬拜…这样天上的教会和属灵的圣坛就向我们显现，我们通过心祷和身求在那里献上赞美，同时我们相信真实可见的圣坛，神职人员为我们在那里侍奉。这教会的一切都是照着那隐秘教会建造的，倘若我们怀疑或轻视这可见的教会，可见的圣坛，神职人ܰ员，叫人得赦的洗礼，我们的身体就不会成为神的殿，心也不会成为圣坛，荣耀之所。 教会是奶妈，引人进入心的教会 这教会借着它的圣坛和洗礼生人如婴儿，他们吃奶直到断奶。然后，他们长大，理解身心，并使他们的身体成为主的殿，心为主的圣坛，吃比奶更强更好的食物，直到他们成为完全，真地吃主，正如主说：“吃我的人必因我活着。（参约6：58）” 当他们吃干粮时，如使徒所言：“长大成人的，才能吃干粮，他们有力量学习理解（希5：14）主的高深长阔（弗3：18）。

本文翻译自： 叙利亚文：J. Parisot, Ahpraatis Sapientis Persae Demonstrationes, PS 1-2 (Paris: 1894-1907)，其中第六章《论祈祷》 参考英文译本：Adam Lehto, _The Demonstrations of Ahrahat, the Persian (_Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2010) 关于阿弗哈特的个人简介和灵修精神，请参见笔者的论文《叙利亚教父阿弗哈特论心在圣祷中的作用》，以及Sebastian P. Brock, “Aphrahaṭ,” in Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition, edited by Sebastian P. Brock, Aaron M. Butts, George A. Kiraz and Lucas Van Rompay, https://gedsh.bethmardutho.org/Aphrahat. 版权申明：若您想转载此文，请按版权申明格式转载；若有杂志想出版此文，请通过电子邮件（areopagusworkshop@gmail.com）联系。 注：圣经引用为和合本，若与叙利亚原文有出入，按叙利亚文直译。 1 论清心与思无邪之别（标题系译者所加，下同） 清心比一切大声祈祷更好的祈祷，联合着一颗清明的心灵的静默要比高声呼求更优。亲爱的，将你的心和灵给我，听听圣祷的力量，看看我们的先祖如何借着在神面前的祈祷得胜，并且这祈祷成为他们向神所献的纯洁的供物(玛 1:11) 。 2 论亚伯的清心就是祈祷 首先，由于亚伯的清心，他的祭物蒙神悦纳，而该隐的被神拒绝。那么，我们如何知道亚伯的祭物蒙悦纳，而该隐的没有呢？亚伯如何意识到他的祭物蒙悦纳，而该隐意识到他的祭物被拒呢？我将尽我所能地向你阐明。亲爱的弟兄，你知道祭物蒙神悦纳的标志是：火从天而降，将祭物烧掉。当亚伯和该隐一起献上祭物的时候，在神面前的活火降下，舔（吞了）亚伯纯洁的祭物，没有碰该隐的，因为他的祭物不纯洁。由此，亚伯知道他的祭物基督蒙悦纳，而该隐知道他的祭物被神拒绝了。该隐心里结的果子后来在他杀哥哥亚伯时显明，证实了：他心里充满欺诈。因为心里所想的，手里就做出来。而亚伯的清心就是他的祈祷。 10 心祷的关键性经文 再者，我们的救主教导祈祷，说：“你们当悄悄地向那位看透万物的隐秘者祈祷。（参太6：6）” 因为他说：“要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你 (太 6:6)。”但，亲爱的弟兄姐妹们，我们的救主为何教导说：“祷告你暗中的父，同时关上门”呢？我将尽我所能地向你阐明我对此的理解。因他说：“祷告你暗中的父，同时关上门。”这里我们主的话向我们显明，“要悄悄地在心里祈祷，并且关上门”。他说的关上的门是什么样的门呢？除了你们的嘴巴——那基督居住的圣殿之门，如使徒所言，你们是主的殿（林前3：16）——之外，<还能是什么呢？>因为，他，进入你的内在之人<即心里>，洗净其中的一切污秽，同时门，就是你的嘴巴关闭着。...